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对中华文化而言-“百善孝为先”，意思是孝敬父母是所有善行中排行最重要的举止，是天经地义的事，是作儿女不能推卸的责任。记得读小学的时候，校长经常要求我们朗诵诗歌，其中一首是《最难报答父母恩》。时过境迁，这首诗歌虽不记得完整；但还记得如下： 最难报答父母恩，父母恩情海样深， 自小养我到长大，历尽辛苦费尽心， 我对父母要孝顺，使我父母常欢心。 最难报答父母恩，父母恩情海样深， 我要努力求上进，立志作个好国民。...

每年的棕枝主日，教会都会用棕树枝装饰礼堂，重现耶稣荣耀进城的场景。我常常想象当时的画面，人群高举棕树枝，热情地喊着 “和散那，奉主名来的王是应当称颂的！”但在这热烈的欢呼声中，隐藏着他们个人的期待和私心。他们盼望耶稣成为推翻罗马政权的王，带来地上的自由与繁荣。然而，当星期五来到，耶稣并没有照他们的期待行事，他们的失望转为愤怒，便大喊：“钉他十字架！” 这让我想起电影《黑暗骑士》(The Dark Knight, 2008)...

前阵子前往曼谷，回程前一天，我环顾四周，惊叹这座城市已经变得非常繁荣。夜晚，我看到人群忙碌后的疲惫样子，心想这就是城市的生活。 第二天，我匆匆忙忙前往住宿对面的大厦办公室。突然，一股浓郁的咖啡香扑面而来，我心想：“哇，好浓的咖啡，肯定很好喝。”于是，我快步进入店内，点了一杯咖啡和一块蛋糕，很快喝完和吃完，因为我赶着搭车前往机场。在车上，我珍惜地环顾四周，注视着高楼大厦，不禁想：「不知什么时候会再来这里。」...

还记得初到斗湖时，有一天，我开车到市中心买东西。回家的路上，在等红绿灯时，看到几个赤着脚的小朋友在街头乞讨。他们的脸庞写满无助，向来往的车辆伸手，期待着施舍。我心里顿时一阵酸楚——这些孩子，本应无忧无虑地在学校学习、嬉戏，如今却因贫穷被迫在街头求助。 当他们走近我的车子时，我的内心挣扎起来：“到底要给，还是不给？”给，是出于怜悯，希望能帮助他们；不给，则是担心助长他们的依赖心理，使他们习惯了乞讨，而不愿靠自己的努力谋生。就在我犹豫之间，绿灯亮了，我最终还是没有给。...

在圣经中，蛇通常被视为负面的象征，例如创世记中蛇引诱夏娃犯罪。然而，圣经中也有正面提及蛇的经文，例如民数记21:8-9 和约翰福音3:14-15。今年适逢蛇年，我们就从这些经文来思想，以蛇的形象带出属灵的正面意义。民数记21:8-9 记载，耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。而约翰福音3:14-15...